“草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。”眼下已是晚春，可在气候偏冷的北方，春天的大幕才刚刚拉开，各种各样的花草色彩斑斓、盛装出场，此刻它们倾情上演的，正是一场春天的花事。

　　这场花事的主角，是被人称之为“花中君子”的兰花。漫步郊外，一大片蝴蝶兰正开得热闹，它的美，素净淡雅超凡脱俗；它的美，清新俊逸光华夺目。蝴蝶兰，顾名思义，状似蝴蝶。它的叶子是勺形的，又大又扁，绿油油的，均匀地分列两边，叶片均匀而光滑，青翠而繁盛，散发出勃勃生机。蝴蝶兰有五片扇形的花瓣，其中两片左右对称，就像两个翅膀，微风轻拂，花儿频频摇曳，就像紫色的蝴蝶在风中翩翩起舞。

　　由于气候原因，兰花在北方的种植少之又少，可眼前的蝴蝶兰却开得热烈，宛如亭亭玉立的仙子，它的每一片花瓣，都像是精心雕琢的艺术品，透出非同寻常的气质和韵味，让人为之驻足，为之陶醉。

　　兰花，不似牡丹雍容，不如青竹挺拔，然而它淡泊悠远、情趣高洁，是一种品德的象征，是一种人格的启示。我国古人对于兰草有一种特殊的情怀和偏爱。屈原在写《离骚》的时候，就以兰花自比：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”。屈原不仅自喻，而且喻人：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”，兰草是屈原人格精神的寄托，是行为内在的信仰。明朝诗人徐渭在《兰》一诗中说：“莫讶春光不属侬，一香已足压千红”，不仅一语道破兰花压倒群芳的清香无可比拟，也表达了他孤傲愤俗、独与兰花为伍的清廉本性。清代诗人郑燮有诗云：“兰草已成行，山中意味长。坚贞还自报，何事斗群芳。”写出了自己不愿与浊世同流合污的志向。

　　单说兰，并没有什么稀奇，偏偏那兰花身边的一棵棵梨树，成了一道亮丽的风景。算不上玉树临风，算不上俊秀挺拔，可那花木扶疏、树影婆娑的场景颇为赏心悦目。远远望去，满树的梨花玲珑纤巧、肤白胜雪：有的羞涩地打着卷儿，似开非开，像一颗洁白的绒球挂在枝头；有的刚刚张开几片花瓣，花瓣呈环形将细嫩的花蕊包裹在里面；有的花瓣全部舒展开来，冰肌玉骨、晶莹剔透，就像仙女身上的白纱裙。一阵微风吹过，满树梨花在枝头颤动、摇曳，和着轻柔的节拍轻轻起舞，空气中氤氲着一股淡淡的、馨香甜美的气息，沁人心脾、一尘不染。

　　梨花花色皎洁美丽，在古诗中多用来形容美人。“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”，杨贵妃云鬓花颜之貌，轻歌曼舞之态，唯有梨花才可与之媲美。“玉容寂寞”“梨花带雨”都用来形容女子虽然落寞，泪水纵横依然楚楚动人、我见犹怜，姣好的面庞就像一枝带着春雨的梨花。“天上嫦娥人未识，料应清雅似梨花”，梨花美得清丽出尘，美得艳绝尘寰，让人心动不已，想来天上的嫦娥，也应该清雅得像梨花一般吧。作为诗人着墨较多的一种意象，梨花也经常用来形容惆怅、寂寞的心境。“惆怅东栏一株雪，人生看得几清明”，这是苏轼对人生无常的感叹，柳叶青绿、梨花洁白，又是一年清明节至，只是人的一生能经历几次清明呢？“寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门”，这是刘方平抒发宫嫔失宠的幽怨，虽然住在金屋，可早已失去了往日的圣宠眷顾，只能天天以泪洗面……这些诗句，或以花拟雪，或以雪拟花，或以花拟人，或以人拟花，无一不令人动容。

　　兰花，很美；梨花，也很美。不经意间它们相遇了：春风微拂，花儿盛开，萍水相逢，乱了心怀。或惊艳，或素雅，或活泼，或娇媚，凡是入了心的，都是美的。满树白花胜雪，遍地紫云如霞，那才是春天的颜色，才是真正的“春暖花开”。这个季节，因为它们的相遇，又能衍生出怎样的人间佳话呢？一个是纯纯的白，一个是柔柔的紫；一个是多情公子，一个是小家碧玉，如珠联璧合，如鸾凤和鸣，这是自然的绝配，是三生三世的缘分。一颦香气袭人，一笑羞媚似缕，如果以音乐比，一个是向晚塞外的号角，一个就是二十四桥明月夜的箫音；如果以人比，一个是羽扇纶巾的周郎，一个就是初嫁的小乔，回眸一笑，百媚纵生。在温暖的春风里，梨花俯视着兰花，兰花仰望着梨花，我注视着它们，我被他们的美惊艳了。古人曾说：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。” 有幸相逢，不负此生。遇见，是生命中的缘分；遇见，是前生未了的情愫。人生中的每一次遇见，都是前世的冥冥注定。佛说，“前世的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过”，那么这场一眼万年的相遇，又经历了多少次的望眼欲穿？

　　红尘喧闹、车水马龙，生活中的每一个人，都要用踏遍河山的步履，走好脚下的每一步；用历经浮沉的心智，温情感受每一天，感受每一次一见倾心的遇见。让我们静静地期待，期待在最美的年华里，那场美丽的遇见。