抗日战争时期，我曾在故乡平定县娘子关镇吊沟村先后担任过小区儿童团长、青年小区委员和小学教师。这里我仅就抗战中，敌后抗日根据地的文化教育建设情况，作一些简略回忆。

　　一、政府选派教师，依靠群众办学

　　《中国共产党抗日救国十大纲领》第八条关于抗日的教育政策中，明确提出：“改变教育的旧制度旧课程，实行以抗日救国为目标的新课程，实行普及的义务的免费的教育方案，提高人民民族觉悟的程度，实行全国学生的武装训练。”1940年8月公布的《中共中央北方分局关于晋察冀边区目前施政纲领》的第十八条具体规定：“在提高国民文化水平及民族觉悟的目标下，实行普及的义务的免费的教育，建立并健全学校教育，至少每行政村设一小学……开展民众识字运动和文化娱乐工作。”中国共产党领导抗日根据地人民，在进行反“封锁”、反“蚕食”、反“扫荡”和生产建设的同时，坚持在战争中办文化教育。当时，阳泉地区各抗日根据地都非常重视文化教育建设，为学龄儿童办学校，使适龄儿童能够有学上、有书读，及时接受文化教育。同时，还为成年人办起民校，帮助他们学习文化知识。为解决师资问题，还通过多种渠道为各学校选派小学教师。战争年代办学是很难的，没有教室和教学用具，就依靠人民群众用公房、借民房、占庙宇以及大门过道等；教室少就一室几个年级进行复式教学，学生没有课桌、板凳就架木板或石板代替。教师的待遇是每月公粮小米30~40公斤，许多小学教师的鞋袜、被子和衣服都是从自己家里带来的，吃的是小米、玉米面、南瓜、萝卜等粗粮瓜菜。特别是1941年~1943年上半年，是抗战最困难的时期，敌我斗争相当残酷，教师们白天给学生授课，晚上背起行李同村干部上山住石窑土洞，顽强地生活在敌人碉堡和“扫荡”的夹缝里，许多人患疥疮、疟疾仍坚持工作。尽管教学条件差，物质生活艰苦，但大家的情绪都很高涨，振奋精神、团结互助，积极努力搞好教育教学工作。

　　二、从实际出发，实行多种形式办学

　　为了适应山区农民居住分散和生产劳动的需要，各县、区、村从实际出发，实行多种形式办小学教育。一是全日制，即学生全天到学校读书，这种形式适合冬季农闲时节。二是半日制，即半天到学校读书，半天参加农业生产劳动，这种形式适合夏季农田生产时节。三是早、午、晚学制，即学生全天参加农业生产劳动，早晨、中午上学读书一小时，晚上自学做作业，这种形式适合秋季农忙季节。四是招收插班学生，除秋季招生外，还在学年中招收几次学生，并按学生的实际文化程度编年级，以便增加学龄儿童的入学机会。五是巡回教学，即按照自然村和学生的居住情况，分为若干教学点，由教师轮流授课，学生读书不出村。六是实行“小先生”制，即在学生中挑选出学习成绩好，并有一定组织能力的人做“小先生”，教师不在校或学生分散学习时，由“小先生”组织进行学习，这些因地、因时制宜，方便灵活的教学，都取得了较好的效果。

　　三、学校教育与生产劳动相结合

　　为了使小学教育与农业生产相适应，做到学习和生产两不误。各校都在教学内容上增加了农业生产常识，编写了通俗易懂的农业生产补充教材。如“清明前后，种瓜点豆”“头伏萝卜，二伏菜，三伏撒荞麦”“人勤地不懒，精耕细作，增产粮食”等。在校外组织上，儿童团的生产变工组，也是学习小组，各组都有“小先生”，地头休息或者在村庄的时候，由“小先生”组织学习活动。这种办法，不仅使教学与生产劳动相结合，而且有利于培养学生自我管理意识，增强他们的自学能力。在放假制度上实行放寒假、秋收农忙假，不放暑假，并将星期日放假改为初一、十五放假，也就是说一月只放两天假。

　　四、教育为政治服务，积极参加社会活动

　　小学教师在重视知识教育的同时，还注重思想政治教育和时事政策教育。抗日战争时期，小学思想政治教育的中心是爱国主义教育，并对学生进行“五不”为内容的革命气节教育。“五不”是：不对敌人说一句实话，不向敌人透露八路军和抗日干部的情况，不告诉敌人我方的地道和坚壁的粮食，不给敌人带路，不接受敌人的东西。学校也很重视儿童的行为品德教育、集体主义教育和纪律作风教育。

　　抗日战争时期，在敌后抗日根据地，小学教师在教书育人，提高教学质量，培养革命接班人的同时，还要给为成年人开办的民校上课，传授文化知识，开展扫除文盲工作。此外，还配合我八路军部队和地方武装、基干民兵，肩背石灰桶，手拿自制笔刷，到敌占区的房屋墙壁上、青石板处书写抗日标语，并积极指导和教练农民和儿童团编排演出戏剧，编写广播材料，教唱抗战歌曲，活跃农村文化生活，宣传抗日主张，推动各项工作。（段 毅）