我永远无法忘记自己第一次痴迷于阅读时的情景：幼时刚刚识得几个字，一次到亲戚家，看到表哥书桌上随意散放着一本儿童历史启蒙书籍，里面讲述了炎黄二帝的故事，是学校教科书里没有的内容。读罢，我被深深吸引，觉得新奇有趣，紧捧书卷，爱不释手。自此，我和阅读结缘。

　　上学时，语文课上的每一篇课文，对我来说都是一个动人的梦幻场景：读罢《桃花源记》，总想着自己撑起一叶扁舟，去寻找那藏匿于落英缤纷中的人间天堂；自学了《小提琴家杨科》，既感慨小杨科的演奏天赋，又难过其悲惨的身世，于是动手用文具盒和橡皮筋做了把“小提琴”，装模作样地练了起来；看过了《金色的鱼钩》，想到老班长忍饥挨饿却为战士们端来一碗碗鱼汤，自己最终倒下不起，竟忍不住潸然泪下。

　　学校课本上的文章早已满足不了我的阅读需求，家里的课外书、故事书塞满了整个书包，在当时也算是不小的藏书量。一次整理储藏室，我找到一本厚厚的书，拂去上面的尘土，发现是肖洛霍夫的《静静的顿河》，从此我开启了对俄国文学的阅读。契诃夫、果戈理、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基等等，这些熠熠生辉的文学巨匠，向我展示了俄国文学黄金时代的辉煌成就。俄国文学就像哺育它的那片寒冷土地一样，整体氛围萧瑟而压抑，在给阅读者带来强烈精神洗礼的同时，也背负起了反思问题的责任使命，这也正是文学作品所提供的艺术价值和社会价值的体现。

　　也许是因为生活圈子小，身边的同学、同事、朋友，喜欢理工、体育和各种艺术门类的人很多，但和我一样喜欢史学研读的人，却寥寥无几。印象中，学生时代的第一本历史教科书，封面上画着一个地动仪的想象图，书中关于朝代、人物的讲述，对我有着深深的吸引力。《新华字典》是本工具书，但我经常翻看的是字典最后的中国历史年代表，并将其背得滚瓜烂熟、牢记在心。

　　和语文课本一样，学校的历史教科书渐渐也不能满足我的阅读需求了。于是，我将目光投向柏杨的《中国人史纲》，第一次从全新视角重新审视中国历史，也对“历史是一个任人打扮的小姑娘”这句话，有了真切而深刻的体悟。费正清作为享誉世界的汉学专家，由他担任主编的《剑桥中国史》堪称巨著，书中必然有着更全面透彻、别具一格的观点，我也曾斗胆翻阅，浅尝其中一二。《历史的细节》则是近年来我读过的颇具特色的史学专著：该书以“大历史”视角，重新审视“物”在现代文明形成中的作用，最大的特点便是信息量大、启迪性强，难得它将知识性、思想性与趣味性融为一体。

　　一直很喜欢“古希腊三贤”之一苏格拉底的一句话：“我不是一个智慧的人，我只是一个爱智慧的人。”诚然，人作为万物之灵，不应只满足于口腹之欲。苏格拉底的弟子、同为“三贤”的柏拉图，著有《理想国》一书——这部书中译本厚达600多页，分为十卷，字数超50万。单看篇幅，便少有人能有足够毅力通读，我目前也仅是稍有涉猎。

　　阅读一本两千多年前的著作，意义何在？答案是：该书不仅是西方哲学思想的源头之作，更是乌托邦文学的奠基典范。《理想国》既是涵盖多领域的“百科全书”，也探讨着生活中最本质的问题，比如理性、财富、公正，以及个人与家庭、个人与社会的关系。这些既是生活中不可或缺的话题，也在很大程度上构成了人类的永恒终极命题，能让我们摆脱狭隘的视角与思维，在更高维度理解人类社会与自我存在的意义。

　　还有明代著名哲学家、文学家、军事家王阳明所著的《王阳明全集》。作为中国古代最后一位思想大家，王阳明文治武功皆称于世；书中在“知”与“行”的关系上明确主张：要知，更要行；知中有行，行中有知；知必然要体现为行，不行则不能算真知——这便是“知行合一”，二者互为表里，不可分割。

　　或许有人觉得，哲学类书籍的内容虚无缥缈、不够实际。对此，不妨用黑格尔的话作答：“一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望。”

　　文以赏心，史以醒目，哲以澄思。我与阅读结下的缘分，正靠着这三条纽带紧紧维系，让我在“阅而广之、读而敏之”的清苦旅途中，坚定前行。也愿更多同好能加入“阅读”这条精神的康庄大道，共赴这场心灵的盛宴。